Don Centofanti: Vangelo e commento di domenica 17 settembre

Mt 18,21-35 Domenica 17 settembre 2023, XXIV Domenica del Tempo ordinario, anno A

In quel tempo, Pietro si avvicinò a Gesù e gli disse: «Signore, se il mio fratello commette colpe contro di me, quante volte dovrò perdonargli? Fino a sette volte?». E Gesù gli rispose: «Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.

Per questo, il regno dei cieli è simile a un re che volle regolare i conti con i suoi servi. Aveva cominciato a regolare i conti, quando gli fu presentato un tale che gli doveva diecimila talenti. Poiché costui non era in grado di restituire, il padrone ordinò che fosse venduto lui con la moglie, i figli e quanto possedeva, e così saldasse il debito. Allora il servo, prostrato a terra, lo supplicava dicendo: “Abbi pazienza con me e ti restituirò ogni cosa”. Il padrone ebbe compassione di quel servo, lo lasciò andare e gli condonò il debito.

Appena uscito, quel servo trovò uno dei suoi compagni, che gli doveva cento denari. Lo prese per il collo e lo soffocava, dicendo: “Restituisci quello che devi!”. Il suo compagno, prostrato a terra, lo pregava dicendo: “Abbi pazienza con me e ti restituirò”. Ma egli non volle, andò e lo fece gettare in prigione, fino a che non avesse pagato il debito.

Visto quello che accadeva, i suoi compagni furono molto dispiaciuti e andarono a riferire al loro padrone tutto l’accaduto. Allora il padrone fece chiamare quell’uomo e gli disse: “Servo malvagio, io ti ho condonato tutto quel debito perché tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno, così come io ho avuto pietà di te?”. Sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, finché non avesse restituito tutto il dovuto.

Così anche il Padre mio celeste farà con voi se non perdonerete di cuore, ciascuno al proprio fratello».

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Pietro ci consente una chiave di lettura di tutta la Bibbia. Per esempio non è che Dio nell’Antico Testamento sia più severo ma il punto è che accompagna gradualmente il cammino dell’uomo verso l’infinito, meraviglioso, totalmente misericordioso, amore di Dio. Così comprendiamo anche il significato delle letture nella messa: la prima lettura, in genere dall’Antico Testamento, rappresenta la profezia, la ricerca dell’uomo ispirata, portata per mano, da Dio, il vangelo è il compimento virtualmente pieno della Rivelazione, la seconda lettura, dal Nuovo Testamento, indica l’attualizzazione del Vangelo da parte della Chiesa ed il salmo la preghiera che scaturisce da tutto questo percorso. Dunque si tratta nella messa di un sempre più profondo ritorno al vangelo, come Gesù stesso ha insegnato, scoprendo sempre meglio Gesù, Dio e uomo. Nel grazia del perdono della liturgia penitenziale, nella parola che si fa carne nell’eucarestia, nell’invio a vivere la messa nel quotidiano.